Το puntogrecia.gr σε αφιέρωμα του για τους Φιλίππους τονίζει πως είναι μία περιοχή με μακραίωνη ιστορία, πως η πόλη έχει συνδεθεί με ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα που διαμόρφωσαν τον δυτικό κόσμο και πως είναι ένα σταυροδρόμι πολιτισμών.
Αναλυτικά το αφιέρωμα αναφέρει τα εξής:
Σε κοντινή απόσταση από την πόλη της Καβάλας στη Μακεδονία, μπορείτε να βρείτε έναν από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους στην Ελλάδα: τα ερείπια της αρχαίας πόλης των Φιλίππων, που ανήκει στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO από το 2016.
Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της, η πόλη έχει συνδεθεί με ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα που διαμόρφωσαν τον δυτικό κόσμο, συμπεριλαμβανομένων των Μακεδόνων βασιλιάδων, Ρωμαίων πολιτικών και στρατηγών και ενός από τους πιο σημαντικούς αποστόλους του Χριστιανισμού. Σταυροδρόμι πολιτισμών και κουλτούρων, υπήρξε το θέατρο μιας από τις πιο κρίσιμες μάχες της αρχαιότητας και ο τόπος του πρώτου χριστιανικού βαπτίσματος στην Ευρώπη.
Η ιστορία της πόλης των Φιλίππων
Τα ερείπια των Φιλίππων βρίσκονται περίπου 13 χλμ βορειοδυτικά της Καβάλας. Η πόλη ιδρύθηκε αρχικά το 360 π.Χ. με το όνομα Κρηνίδες (που σημαίνει πηγές) από αποίκους από το νησί της Θάσου.
Μετά από μόλις τέσσερα χρόνια, ωστόσο, η πόλη κατακτήθηκε από τον βασιλιά Φίλιππο Β' της Μακεδονίας, πατέρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος μετονόμασε την πόλη προς τιμήν του.
Ο Φίλιππος αναγνωρίζοντας τις οικονομικές και στρατηγικές της δυνατότητες (λόγω της θέσης της στη μεγάλη βασιλική οδό που διασχίζει τη Μακεδονία από ανατολικά-δυτικά, και στα γειτονικά ορυχεία χρυσού), μεγάλωσε και οχύρωσε την πόλη. Μεταξύ των αρχαιολογικών ευρημάτων που χρονολογούνται σε αυτήν την εποχή είναι τα ερείπια των αρχικών τειχών της πόλης, ένα θέατρο και ένα ηρώο.
Κατά τη διάρκεια του Τρίτου Μακεδονικού Πολέμου (171-168 π.Χ.), που σήμανε το τέλος της ελληνιστικής Μακεδονίας, οι Φίλιπποι κατακτήθηκαν από τους Ρωμαίους, οι οποίοι χώρισαν το βασίλειο σε τέσσερα ξεχωριστά κράτη.
Η πόλη αποτελούσε μέρος του ανατολικού μακεδονικού κράτους. Λόγω της θέσης τους στη διαδρομή που διέσχιζε τη Μακεδονία, που ανακατασκευάστηκε από τους Ρωμαίους τον 2ο αιώνα π.Χ. ως τμήμα της Εγνατίας οδού, οι Φίλιπποι απέκτησαν μεγάλη σημασία, όπως αποδεικνύεται από πολλές λατινικές επιγραφές και φαίνεται από το μέγεθος των μνημείων που κατασκευάστηκαν εκείνη την εποχή, ειδικά σε σχέση με το μέτριο μέγεθος της πόλης.
Ένα τεράστιο ρωμαϊκό φόρουμ κατασκευάστηκε και επεκτάθηκε σε διάφορες φάσεις, ενώ το θέατρο διευρύνθηκε και τροποποιήθηκε ώστε να φιλοξενεί δημόσιους αγώνες.
Εδώ έλαβε χώρα μια από τις πιο αποφασιστικές μάχες της αρχαιότητας, τον Οκτώβριο του 42 π.Χ.: μετά τη δολοφονία του Καίσαρα, οι κληρονόμοι του Μάρκος Αντώνιος και Οκταβιανός (της Δεύτερης Τριανδρίας) αντιμετώπισαν τις δυνάμεις του Μάρκου Ιουνίου Βρούτου και του Γάιου Κάσιου Λογγίνου. έξω από τα δυτικά τείχη της πόλης.
Η Μάχη των Φιλίππων, μέρος της μακράς σειράς εμφυλίων πολέμων που αναστάτωσαν τη Ρώμη κατά τον πρώτο αιώνα π.Χ., έληξε με νίκη της Δεύτερης Τριανδρίας και εδραίωσε τον έλεγχό τους στο έδαφος της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, θέτοντας σε κίνηση την εξέλιξη των γεγονότων που θα οδήγησαν τελικά στο τέλος της Δημοκρατίας και στην ίδρυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Μετά τη μάχη, ο Βρούτος αυτοκτόνησε, αποκαρδιωμένος από την ήττα. Στο Παράλληλοι Βίοι, ο Πλούταρχος περιγράφει μια απόκοσμη εμφάνιση του Καίσαρα στον Βρούτο, όπου προειδοποιεί τον δολοφόνο του «θα με δεις στους Φιλίππους».
Ο William Shakespeare επαναλαμβάνει αυτή τη φράση στο έργο του Julius Caesar. Στα ιταλικά, "θα σε δω στους Φιλίππους (ci rivedremo a Filippi)" είναι στην πραγματικότητα μια κοινή φράση που μεταφράζεται χαλαρά σε "θα πάρεις το δικό σου".
Μετά τη νίκη τους, ο Οκταβιανός και ο Αντώνιος απελευθέρωσαν μερικούς από τους βετεράνους στρατιώτες τους για να αποικίσουν την πόλη, η οποία επανιδρύθηκε ως Colonia Victrix Philippensium.
Αφού ο Οκταβιανός ανακηρύχθηκε Αυτοκράτορας Αύγουστος (27 π.Χ.) αναδιοργάνωσε την αποικία με το όνομα Colonia Augusta Iulia Philippensis, ιδρύοντας περισσότερους αποίκους.
Η επικράτεια των Φιλίππων εκατονταριώθηκε (διαιρέθηκε σε τετράγωνα γης) και διανεμήθηκε στους αποίκους. Την εποχή εκείνη κατασκευάστηκε το ρωμαϊκό φόρουμ, ανατολικά της θέσης της αρχικής ελληνικής αγοράς. Η πόλη μετατράπηκε σε μια «μικρή Ρώμη», με διοικητικό πρότυπο την πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας και διοικούμενη από δύο στρατιωτικούς, τους duumviri, που διορίστηκαν απευθείας από τη Ρώμη.
Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, ο Απόστολος Παύλος επισκέφτηκε τους Φιλίππους κατά τη διάρκεια του δεύτερου ιεραποστολικού του ταξιδιού, γύρω στο 49-50 μ.Χ.. Πιστεύεται ότι κήρυξε για πρώτη φορά σε ευρωπαϊκό έδαφος στους Φιλίππους.
Σύμφωνα με τις Πράξεις των Αποστόλων, μια γυναίκα που ονομαζόταν Λυδία προσφέρθηκε να φιλοξενήσει τον Παύλο και τους συντρόφους του στο σπίτι της στους Φιλίππους, αφού αυτή και το σπιτικό της βαφτίστηκαν. Θεωρείται ως η πρώτη που προσηλυτίστηκε στον Χριστιανισμό στην Ευρώπη. Ο Παύλος θα ξαναεπισκεπτόταν την πόλη τα επόμενα χρόνια και απηύθυνε επίσης στην εκκλησία της πόλης μια από τις πιο διάσημες επιστολές του (Επιστολή προς Φιλιππησίους, 61-62 μ.Χ.).
Ως έδρα της πρώτης χριστιανικής κοινότητας στην Ευρώπη, η πόλη απέκτησε επιπλέον κύρος στον αναδυόμενο χριστιανικό κόσμο. Μεταξύ του 4ου και του 5ου αιώνα μ.Χ., το πρόσωπο της πόλης άλλαξε, προσαρμόζοντας τη νέα της θέση, με την ανέγερση τριών μεγαλοπρεπών εκκλησιών, συμπεριλαμβανομένης της Οκτάγωνης Βασιλικής, του καθεδρικού ναού που αφιερώθηκε στον Άγιο Παύλο.
Οι Φίλιπποι συνέχισαν να ακμάζουν ως μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μέχρι τις αρχές του 7ου αιώνα. Ήδη αποδυναμωμένη από τις σλαβικές επιδρομές, η πόλη εγκαταλείφθηκε σχεδόν ολοκληρωτικά μετά από έναν καταστροφικό σεισμό που έγινε γύρω στο 619 μ.Χ. Τα επόμενα χρόνια η πόλη χρησίμευσε ως βυζαντινή φρουρά, αλλά κάποια στιγμή μετά την οθωμανική κατάκτηση η τοποθεσία ερήμωσε τελείως.
Οι πρώτες ανασκαφές της αρχαίας πόλης των Φιλίππων ξεκίνησαν από τη Γαλλική Σχολή Αθηνών το 1914, διακόπηκαν κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο και αργότερα συνεχίστηκαν μέχρι το 1937.
Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, διεξήχθησαν συστηματικές ανασκαφές στον χώρο από την Ελληνική Αρχαιολογική Υπηρεσία και την Αρχαιολογική Εταιρεία Αθηνών.
Η αρχαιολογική έρευνα συνεχίζεται μέχρι σήμερα, η οποία διεξάγεται από την Αρχαιολογική Υπηρεσία, το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και τη Γαλλική Σχολή Αθηνών.
Τα ευρήματα από τις ανασκαφές βρίσκονται τώρα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Φιλίππων, του οποίου οι τέσσερις συλλογές περιλαμβάνουν αντικείμενα από τον προϊστορικό οικισμό Ντίκιλι-Τας και την ελληνιστική, ρωμαϊκή και παλαιοχριστιανική ιστορία της πόλης.
Στις 15 Ιουλίου 2016, ο αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων εγγράφηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO.
Τα μνημεία του αρχαιολογικού χώρου των Φιλίππων
Λόγω της πλούσιας και μακραίωνης ιστορίας του, ο αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων προσφέρει στους επισκέπτες μια εικόνα της ελληνικής, ρωμαϊκής και βυζαντινής τέχνης και αρχιτεκτονικής.
Μεταξύ των αρχαιολογικών ευρημάτων που ήρθαν στο φως κατά τις ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στην περιοχή περιλαμβάνονται τμήματα των τειχών που ανήγειρε ο Φίλιππος Β', η ακρόπολη, το θέατρο, το ρωμαϊκό φόρουμ, η Βασιλική Α, η Βασιλική Β και η Οκτάγωνη Βασιλική.
Τα περιφραγμένα τείχη της πόλης (πρώτη φάση κατασκευής: Φίλιππος Β', μισός 4ος αιώνας π.Χ., δεύτερη φάση κατασκευής: Ιουστινιανός Α', 527 – 565 μ.Χ.) έχουν μήκος 3,5 χιλιόμετρα, ξεκινώντας από την ακρόπολη της πόλης και περικυκλώνουν τους πρόποδες της ο λόφος και μέρος της γύρω πεδιάδας. Η ίδια η ακρόπολη περιέχει τα ερείπια ενός υστεροβυζαντινού πύργου.
Αναμφισβήτητα, το πιο εντυπωσιακό κτίριο της ελληνιστικής περιόδου στην πόλη είναι το Αρχαίο Θέατρο των Φιλίππων, το οποίο πιθανώς χτίστηκε από τον βασιλιά Φίλιππο Β' στα μέσα του 4ου αιώνα π.Χ., και στη συνέχεια ανακαινίστηκε αρκετές φορές για να φιλοξενήσει ρωμαϊκούς αγώνες. Κοντά του υπάρχει επίσης ένα ρωμαϊκό ιερό του Silvanus και ένα αφιερωμένο στις αιγυπτιακές θεότητες.
Το ρωμαϊκό φόρουμ, που χρονολογείται στην περίοδο των Αντωνίνων του 2ου αιώνα μ.Χ., το οποίο χρησίμευε ως το θρησκευτικό, εμπορικό, διοικητικό και πολιτιστικό κέντρο της πόλης στη ρωμαϊκή εποχή, ήταν ένα σύμπλεγμα δημόσιων κατασκευών διατεταγμένων γύρω από μια κεντρική πλατεία.
Ο μεγάλος πλακόστρωτος δρόμος που διατρέχει τη βόρεια πλευρά του έχει στην πραγματικότητα ταυτιστεί ως η αρχαία Εγνατία οδός, ο Decumanus Maximus της ρωμαϊκής αποικίας.
Τα παλαιοχριστιανικά μνημεία των Φιλίππων είναι από τα καλύτερα διατηρημένα δείγματα θρησκευτικής αρχιτεκτονικής στο είδος τους.
Χτισμένα μεταξύ 4ου και 6ου αιώνα μ.Χ., συχνά πάνω σε ρωμαϊκά δημόσια ή ιδιωτικά κτίρια, περιλαμβάνουν δύο μεγαλειώδεις βασιλικές (Α & Β) και το εκκλησιαστικό συγκρότημα της Οκτάγωνης Βασιλικής, μήκους 130 μέτρων και πλάτους 50 μέτρων, η Βασιλική που προσδιορίζεται ως «Α» (τέλη 5ου αι. μ.Χ.) είναι μια μεγάλη βασιλική με τρία κλίτη, με θραύσματα από το πλούσιο πλακόστρωτο και μέρος του άμβωνα που σώζεται ακόμη στο κεντρικό της κλίτος.
Η Βασιλική Β’ (περίπου 550 μ.Χ.), επίσης τρίκλιτη βασιλική, έχει κεντρικό σηκό σχεδόν τετράγωνου σχήματος, που κάποτε καλυπτόταν από τρούλο που στηριζόταν σε μεγάλους πεσσούς.
Το συγκρότημα της Οκτάγωνης Βασιλικής επικεντρώνεται γύρω από τον οκταγωνικό καθεδρικό ναό αφιερωμένο στον Απόστολο Παύλο, ο οποίος χτίστηκε σε τρεις φάσεις και περιλαμβάνει επίσης το διώροφο «Μέγαρο του Επισκόπου», καθώς και μια φιάλη (λειτουργική κρήνη), ένα βαπτιστήριο και μια μνημειακή πύλη προς την Εγνατία οδό.
Δημοσιεύτηκε αρχικά στο Punto Grecia από τον Σ. Δημητριάδη. (Εισαγωγική φωτογραφία: Πανοραμική άποψη του αρχαιολογικού χώρου των Φιλίππων μέσω ΕΡΤ)
